ΠΣΕ:Αγανάκτηση για τα χωριά στις παραμεθόριες επαρχίες της Ηπείρου...

Η ΠΑΝΗΠΕΙΡΩΤΙΚΗ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΑΔΑΣ, οι Ομοσπονδίες, οι Ενώσεις, οι Αδελφότητες και εν γένει τα σωματεία της Ηπειρωτικής Αποδημίας που υπογράφουμε, υψώνουμε φωνή αγωνίας για την κατάσταση των χωριών των παραμεθόριων επαρχιών της Ηπείρου...
που βρίσκονται στο έλεος κυριολεκτικά, οργανωμένων συμμοριών, ληστών, εμπόρων ναρκωτικών και όπλων. Δε μας έφτανε η φτώχεια μας έχουμε και τους εγκληματίες.
  Η κατάσταση στα ρημαγμένα χωριά μας, από την άποψη της οξυμένης εγκληματικότητας, πάει από το κακό στο χειρότερο. Τα έρημα χωριά, με τους λίγους ηλικιωμένους κατοίκους, αποτελούν πρόσφορο έδαφος για τις κάθε ειδών συμμορίες που κυρίως περνούν από τα αφύλακτα σύνορα και κάνουν στην κυριολεξία πλιάτσικο.
  Και η κατάσταση πλέον έχει ξεπεράσει κάθε όριο και εκτείνεται σε όλη πλέον την ημιορεινή και ορεινή ζώνη όλης της Ηπείρου, από τα σύνορα μέχρι τα χωριά ακόμα και της Άρτας και της Πρέβεζας.
Η εντεινόμενη φτώχεια, η ανεργία, η οικονομική εξαθλίωση των πλατειών λαϊκών μαζών, η πλήρης ανατροπή καθημερινά των κοινωνικών δομών (όσων έστω και υποτυπωδώς υπήρχαν και λειτουργούσαν), ως αποτέλεσμα των ακολουθούμενων αντιλαϊκών πολιτικών, συντελούν στην ανάπτυξη της εγκληματικότητας. Και στην Ήπειρο ένα λόγο παραπάνω. Βλέπουμε την ανεργία να μεγαλώνει, κλείνουν επιχειρήσεις, η φτώχεια φουντώνει. Η ακολουθούμενη αγροτική πολιτική της Κοινής Αγροτικής Πολιτικής (ΚΑΠ) και της αναθεωρημένης ΚΑΠ, με τις ποσοστώσεις στην παραγωγή, την ουσιαστική προτίμηση των εισαγωγών αγροτοκτηνοτροφικών προϊόντων, την ανέλεγκτη εισαγωγή ζωοτροφών, την κατάργηση της ονομασίας τόπου προέλευσης προϊόντων, των αλλεπάλληλων χαρατσιών, της απαράδεκτης αύξησης των τοπικών φόρων, της ολοκληρωτικής παράδοσης σε ιδιωτικά κεφάλαια της παραγωγικής διαδικασίας, του φυσικού περιβάλλοντος και των δομών, θα δώσει χαριστική βολή στην όποια παραγωγική δραστηριότητα στον πρωτογενή τομέα. Τα χωριά θα ερημώσουν ακόμη παραπάνω.
  Από την άλλη, τα αστυνομικά όργανα και αυτά τα ελάχιστα που υπάρχουν δεν έχουν τα απαραίτητα εφόδια. Προσπαθούν να λειτουργήσουν με ληγμένα αλεξίσφαιρα γιλέκα, δεν έχουν διόπτρες, δε διαθέτουν θερμικές κάμερες, δεν έχουν καύσιμα για τα οχήματα. Γίνεται αντιληπτό ότι με τέτοια υποδομή των Αστυνομικών Τμημάτων θα δούμε και περαιτέρω αύξηση της εγκληματικότητας και δυστυχώς για την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Προστασίας του Πολίτη, ταιριάζει αυτό που λέει ο λαός μας «στου κουφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα». Αυτή τη στιγμή στην Ήπειρο γίνεται διακίνηση τεράστιων ποσοτήτων ναρκωτικών και όπλων και οι υπηρεσίες δεν έχουν εξοπλισμό, δεν έχουν εκπαιδευμένους σκύλους. Ο μεγάλος όγκος των αστυνομικών δυνάμεων είναι προσανατολισμένος στην αντιμετώπιση διαδηλώσεων και των κινητοποιήσεων του λαού ενάντια στην ακολουθούμενη πολιτική εξαθλίωσης, «φυλάσσουν» μεγαλοδημοσιογράφους, επιχειρηματίες, αθλητικές συναντήσεις των ιδιωτικών ΠΑΕ και ΚΑΕ. Σύμφωνα με το οργανόγραμμα της Αστυνομίας στις τρείς ακριτικές επαρχίες Φιλιατών, Πωγωνίου και Κόνιτσας θα έπρεπε να υπάρχουν 520 συνοριοφύλακες, 30 περιπολικά και 16 θερμικές κάμερες. Εξ αυτών σήμερα υπάρχουν οι μισοί περίπου συνοριοφύλακες, 16 παμπάλαια περιπολικά και δύο θερμικές κάμερες. 110 συνοριοφύλακες έχουν αποσπαστεί στον Έβρο όπου έχουν μεταφερθεί και 14 θερμικές κάμερες. Ως αποτέλεσμα όλων αυτών, το εισαγόμενο και διασυνοριακό έγκλημα οργιάζει σε καθημερινή βάση, τα δε ναρκωτικά διακινούνται σχεδόν ελεύθερα, παρά τα εξαντλητικά ωράρια των αστυνομικών. Το πρόβλημα συνδέεται άμεσα και με την παράνομη μετανάστευση. Πρέπει άμεσα να καταργηθεί το Δουβλίνο 2. 

 Όλοι οι απόδημοι Ηπειρώτες δηλώνουμε ρητά την ετοιμότητα μας να αγωνιστούμε για την υλοποίηση των παρακάτω:
• Να υπάρξει επαρκής φύλαξη των συνόρων με πλήρη εφαρμογή του οργανογράμματος, με διασφάλιση επάρκειας των αναγκαίων μέσων (οχήματα, όπλα, θερμικές κάμερες, διόπτρες, εκπαιδευμένοι σκύλοι για όπλα και ναρκωτικά)
• Απορρίπτουμε τους ωμούς εκβιασμούς για δημιουργία κέντρων παράνομων μεταναστών που δεν δίνουν λύση αλλά επιτείνουν το πρόβλημα,
• Να επιστρέψουν άμεσα οι συνοριοφύλακες και οι 14 θερμικές κάμερες από τον Έβρο
• Να επανασυσταθούν τα στρατιωτικά φυλάκια σε όλη την παραμεθόριο περιοχή.

ΔΙΚΤΥΟ ΔΟΜΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

ΔΙΚΤΥΟ ΔΟΜΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ

Σήμερα, σε συνθήκες παρατεταμένης οικονομικής ύφεσης και καλπάζουσας ανεργίας, με τη φτώχεια να έχει αγκαλιάσει μεγάλα στρώματα του πληθυσμού του Δήμου Πωγωνίου, η αυξημένη κοινωνική φροντίδα και προστασία, η αλληλεγγύη και η προαγωγή της υγείας, κρίνονται επιβεβλημένες και οφείλουν να μετουσιώνονται σε θεσμικές πολιτικές στήριξης και ενίσχυσης των κοινωνικά ασθενέστερων. Απαιτείται, δηλαδή, η ανάπτυξη ισχυρών κοινωνικών δομών και αξιόπιστων μηχανισμών παρέμβασης, για την απρόσκοπτη παροχή κοινωνικών υπηρεσιών σε όσους έχουν πραγματικά ανάγκη. 
Υγεία & Προληπτική Ιατρική

Δομές Παροχής Συσσιτίων (κοινωνικά συσσίτια)

Κέντρα ημερήσιας ή συνεχούς φροντίδας ηλικιωμένων

Δομές Παροχής Συσσιτίων 

Για την σίτιση ευπαθών ομάδων. Μέσω της λειτουργίας της δομής, θα παρέχονται και υπηρεσίες ψυχοκοινωνικής υποστήριξης και πληροφόρησης με  στόχο την ενδυνάμωση και κοινωνική ενσωμάτωση των ωφελουμένων.

Υγεία & Προληπτική Ιατρική

Με στόχο την παροχή καλύτερων υπηρεσιών υγείας στα Δημοτικά Ιατρεία και την υλοποίηση σειράς από δράσεις για τα παιδιά, τους νέους, τις γυναίκες, την οικογένεια, την  τρίτη ηλικία και όσους από τους συνανθρώπους μας αντιμετωπίζουν ιδιαίτερα προβλήματα, σή-μερα στα χρόνια της κρίσης

Το όραμά μας για την Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας στο Πωγώνι

Όραμά μας αποτελεί η παροχή  υπηρεσιών υγείας και κοινωνικής αλληλεγγύης με στόχο την ανάπτυξη ενός καινοτόμου προγράμματος  Πρωτοβάθμιας Φροντίδας Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης που θα προσδιορισθεί με αποκλειστική ευθύνη και φροντίδα του Δήμου μας. Η Κίνησης Πολιτών Πωγωνίου «Αλληλεγγύη» Κίνησης Πολιτών Πωγωνίου «Αλληλεγγύη» είναι αποφασισμένη  να δημιουργήσει ένα ουσιαστικό δίκτυο υγείας που θα καλύπτει τις ανάγκες όλων των πολιτών του Δήμου Πωγωνίου  ξεπερνώντας τα προβλήματα από τον μικρό πληθυσμό σε σχέση με την αναλογικά μεγάλη έκταση του και διορθώνοντας τη σημερινή τραγική εικόνα του Πωγωνίου όπως το πολύ κακό οδικό δίκτυο, τις ανύπαρκτες συγκοινωνίες κλπ. Στο εγκαταλειμμένο Πωγώνι  έφτασε η ώρα οι πολίτες να νιώσουν ασφαλείς ότι θα έχουν ιατρική και κοινωνική φροντίδα, δίπλα στο σπίτι τους, όποτε την χρειαστούν.

Το Δίκτυο υγείας και κοινωνικής προστασίας του Δήμου, θα χρηματοδοτηθεί από κρατικούς, κοινοτικούς, ιδίους και άλλους πόρους.

Η Έννοια των  ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ  ΙΑΤΡΕΙΩΝ

Τα Δημοτικά Ιατρεία ως φορέας Πρωτοβάθμιας Φροντίδας-Υγείας παρέχουν σε όλους τους πολίτες μια δέσμη βασικών υπηρεσιών υγείας και κοινωνικής αλληλεγγύης που περιλαμβάνει:

• Υπηρεσίες υγείας που δεν απαιτούν εισαγωγή στο Νοσοκομείο
• Την εκτίμηση των αναγκών Υγείας των πολιτών, το σχεδιασμό και την υλοποίηση μέτρων για την πρόληψη των νοσημάτων και την προαγωγή της υγείας.
• Υποδομές για την εξασφάλιση και την διαχείριση όλων των ιατρικών πληροφοριών και δεδομένων του πληθυσμού.
• Οικογενειακό προγραμματισμό
• Προληπτική οδοντιατρική και φροντίδα
• Μετα-νοσοκομειακή φροντίδα και αποκατάσταση
• Παρακολούθηση χρονίων πασχόντων

·         Δωρεάν Παροχή στους Δημότες εργαστηριακών εξετάσεων καθώς και

Προληπτικών Γυναικολογικών Εξετάσεων όπως Παπ Τεστ, μαστογραφίες κλπ

Η Χωροθέτηση των  ΔΗΜΟΤΙΚΩΝ  ΙΑΤΡΕΙΩΝ

Στα πλαίσια της λειτουργίας ενός « Έξυπνου Δήμου», που αποτελεί όραμα της Κίνησης Πολιτών Πωγωνίου «Αλληλεγγύη» για το Πωγώνι,  η Πρωτοβάθμια Φροντίδα Υγείας πρέπει να παρέχεται προς όλους τους πολίτες όσο το δυνατόν πλησιέστερα στο χώρο τον οποίο αυτοί ζουν και εργάζονται. 

Κοινωνικό Φαρμακείο

 Η Ίδρυση Κοινωνικού Φαρμακείου αναμένεται να συμβάλλει στη βελτίωση της πρόσβασης σε υπηρεσίες υγείας και περίθαλψης, παρέχοντας στους απόρους, άνεργους και ανασφάλιστους, δωρεάν, φάρμακα, υγειονομικό υλικό και παραφαρμακευτικά προϊόντα, τα οποία εξασφαλίζονται μέσω χορηγιών και συνεργασιών με φαρμακοβιομηχανίες και τοπικούς φαρμακευτικούς συλλόγους, καθώς και από τη συμμετοχή και κινητοποίηση συλλογικών φορέων και πολιτών. 

Δομές Παροχής Συσσιτίων

Για την σίτιση ευπαθών ομάδων. Μέσω της λειτουργίας της δομής, θα παρέχονται και υπηρεσίες ψυχοκοινωνικής υποστήριξης και πληροφόρησης με στόχο την ενδυνάμωση και κοινωνική ενσωμάτωση των ωφελουμένων.

Κέντρα ημερήσιας ή συνεχούς φροντίδας ηλικιωμένων

Η ίδρυση ή ανασυγκρότηση  και λειτουργία των Κ.Η.Φ.Η. σ’ όλα τα κεφαλοχώρια του Δήμου Πωγωνίου στοχεύει στην βελτίωση της ποιότητας ζωής των ατόμων τρίτης και τετάρτης ηλικίας, στην αποφυγή περιθωριοποίησης και κοινωνικού αποκλεισμού τους, στην ψυχολογική και κοινωνική τους υποστήριξη, στην αντιμετώπιση και κάλυψη των αναγκών τους, με την παροχή φροντίδας και βασικής περίθαλψης, με αποτέλεσμα την εξασφάλιση ενός ποιοτικού και αξιοπρεπούς επιπέδου διαβίωσης τους, την αποδέσμευση των μελών του οικογενειακού τους περιβάλλοντος από την συνεχή φροντίδα των μη αυτοεξυπηρετούμενων ηλικιωμένων ώστε να μπορούν, ειδικά οι γυναίκες, να ενταχθούν στην αγορά εργασίας.

Σε ημερήσια 12ωρη λειτουργία, θα προσφέρονται καθημερινά φιλοξενία σε ζεστό «οικογενειακό» περιβάλλον, νοσηλευτική φροντίδα, ψυχοσυναισθηματική στήριξη, κοινωνική φροντίδα και δημιουργική απασχόληση στους ηλικιωμένους που εξυπηρετεί. Θα γίνονται καθημερινά μετρήσεις και  θα παρακολουθείται και τηρείται η φαρμακευτική αγωγή των φιλοξενουμένων, παρέχεται βοήθεια στην ατομική υγιεινή κ.α. Γίνεται ενημέρωση για θέματα υγείας, πρόνοιας των ιδίων αλλά και του οικογενειακού τους περιβάλλοντος. Όταν εντοπίζεται πρόβλημα προτείνεται η παραπομπή τους στους αντίστοιχους ιατρούς και ιατρικές υπηρεσίες.
Επίσης πραγματοποιούνται εκδηλώσεις και ομιλίες με στόχο την ψυχαγωγία, τη πληροφόρηση-ενημέρωση, αλλά και τη θρησκευτική κάλυψη των επωφελούμενων. Προσφέρονται αφεψήματα, μικρά γεύματα, βοήθεια σε εξωτερικές εργασίες (εξόφληση λογαριασμών, αγορές, τακτοποίηση ιατρικών βιβλιαρίων, κ.τ.λ.),μετακινήσεις με  συνοδεία των ηλικιωμένων από και προς το Κ.Η.Φ.Η. ή όπου αλλού χρειαστεί (Τράπεζες, Ταμεία, ΚΕΠ  κ.α.)
Τα Κέντρα θα  διαθέτουν  κλίνες, θα είναι πλήρως κλιματιζόμενα, προσφέροντας ανακούφιση κατά την θερινή περίοδο στους ηλικιωμένους, που πολλές φορές είναι απαραίτητη για λόγους υγείας. Τέλος σε συνεργασία με το Πρόγραμμα «Βοήθεια στο Σπίτι» θα μεταφέρονται στο Κ.Η.Φ.Η. ρουχισμός και κλινοσκεπάσματα ατόμων που έχουν ανάγκη υποστήριξης, όπου θα  πλένονται, θα σιδερώνονται και θα παραδίδονται έτοιμα για χρήση.

Ίδρυση ή συνεργασία με υφιστάμενα Ιδιωτικά από τον  Μη Κερδοσκοπικό Τοµέα, Κέντρα Συνεχούς Φροντίδας Ηλικιωμένων, με στόχο τη  βελτίωση, ποιοτικά και ποσοτικά, των υπηρεσιών φροντίδας.  Με 24ωρη λειτουργία 365 ημέρες τον χρόνο και  στόχο την αποτελεσµατική παροχή φροντίδας στα ηλικιωμένα άτοµα που έχουν ανάγκη και που πρέπει να τύχουν ισότιµης, αλλά ταυτόχρονα ενεργητικής προστασίας και υποστήριξης.

Φροντίδα των ηλικιωμένων, εντός του πλαισίου της οικογένειας, η οποία καλείται να αναλάβει περισσότερες ευθύνες. Mε δημοτικές παροχές, πέρα των  φορολογικών  ελαφρύνσεων της κεντρικής διοίκησης, για τις οικογένειες που φροντίζουν ηλικιωμένα μέλη. Η υλοποίηση αυτού του σχεδίου  αποτελεί ένα θετικό βήμα για τη συνέχιση της «αυτονόητης θεμελιωμένης αρχής του καθήκοντος παιδιών, εγγονών και συγγενών που φροντίζουν τους ηλικιωμένους».
 Το κόστος θα καλυφθεί  από Εθνικά και Ευρωπαϊκά Προγράμματα, από Ασφαλιστικούς Οργανισμούς, από ίδιους δημοτικούς πόρους και από  δωρεές.

Η διαχωριστική γραμμή στο Πωγώνι

Η διαχωριστική γραμμή στο Πωγώνι

Στην πολιτική υπάρχει η θεωρία της διαχωριστικής γραμμής ! Πρακτικά αυτό σημαίνει ότι εδώ  πρέπει να αποφασίσεις με ποιόν θα πάς και ποιον θα αφήσεις .

- Αλήθεια ανάμεσα σε τι, ανάμεσα σε ποιους πρέπει να τραβήξουμε την διαχωριστική γραμμή ;

 Είναι ένα ερώτημα, που πρέπει να τεθεί και να απαντηθεί φυσικά  και στο Πωγώνι, όχι μόνο από τους υποψηφίους αλλά και από τους απλούς ψηφοφόρους.      Στις ερχόμενες Δημοτικές εκλογές λοιπόν , σε όλες τις συζητήσεις, σε όλες τις προεκλογικές συγκεντρώσεις πρέπει νόμίζω να τεθεί αυτό το ερώτημα. !

Αν δώσουμε σωστή απάντηση, τότε πολλά πράγματα μπορεί να αλλάξουνε .

Εμείς απαντάμε ευθέως : -. Η διαχωριστική γραμμή  πρέπει να τραβηχτεί ανάμεσα στις δυνάμεις της νομενκλατούρας που υποστηρίζουν την ΕΟΖ και στις δυνάμεις που αντιτίθενται., στις δυνάμεις της ριζικής ανατροπής. Εδώ πρέπει να εξηγήσουμε τι σημαίνει η λέξη νομενκλατούρα ! Στα ελληνικά  σημαίνει κλίκα, σημαίνει κάστα ,σημαίνει τέλος ιερατείο, ένα ιερατείο που θέλει να παραμένει πάντοτε στην εξουσία !

Ποιοι και πόσοι είναι αυτοί που είναι με τη μεριά της νομενκλατούρας και ποιοι και πόσοι είναι από την μεριά των δυνάμεων της ριζικής ανατροπής ;

Ποιοι και πόσοι είναι αυτοί στο Πωγωνι που τόσα χρόνια , δεκαετίες ολόκληρες αποτελούσαν την άλφα η βήτα κλίκα , που ήταν στην εξουσία , και ποιοι και πόσοι είναι αυτοί που πάντοτε ήταν στο περιθώριο ? 

Δεν είναι δύσκολο να τους εντοπίσουμε, προπαντός τους πρώτους !

Αλλά ας μείνουμε στο θέμα της εξουσίας και την αναγκαιότητα της εναλλαγής της εξουσίας Το έχουμε γράψει και παλαιότερα :

« Ένα από τα αίτια της σημερινής κρίσης, της σημερινής πολιτικής και ηθικής κατάπτωσης οφείλεται και σ' αυτό!  Αν η Τοπική Αυτοδιοίκηση έχει γίνει θερμοκήπιο διαφθοράς οφείλεται ακριβώς σ' αυτό:  Στην τρίτη, τέταρτη κλπ τετραετία..... η μακροχρόνια παραμονή στην Εξουσία του ίδιου προσώπου, δημιουργεί «δευτέρα φύση», δημιουργεί το σύνδρομο όχι μόνο αυτό καθ' εαυτό της ιδιωτικοποίησης της Εξουσίας, αλλά και αυτής ακόμη της Δημόσιας περιουσίας….Και για να προχωρήσουμε ακόμη περισσότερο, η μακροχρόνια παραμονή, δημιουργεί κλίκες, κάστες, διαπλοκή, οικογενειοκρατία, δίκτυο, πλοκάμια σ' όλο το φάσμα του κρατικού μηχανισμού, σ όλο το φάσμα των εξουσιών.. Το παλιό δεν παραδίνεται αμαχητί, και όσο πιο ένοχο είναι, με τόση μεγαλύτερη αγωνία γαντζώνεται με όλα του τα πλοκάμια στην καρέκλα της  εξουσίας! Και αυτό σημαίνει πολλά.».

  Στις επόμενες δημοτικές εκλογές θα αποφασίσουμε για τις μικρές εξουσίες. Πρέπει όμως να το καταλάβουνε καλά όλοι οι ψηφοφόροι: Μια πραγματική αλλαγή στις μικρές εξουσίες, θα είναι ένα γερό χτύπημα, χτύπημα στις ρίζες, στην αλυσίδα , στα πλοκάμια της διαφθοράς, της διαπλοκής, που ξεκινάνε από το κέντρο και φθάνουν ως το πιο μικρό χωριό .Θα είναι ένα χτύπημα και στην ντόπια νομενκλατούρα, που έχει αποδείξει ότι είναι ανίκανη να σκεφτεί πέρα από τα στενά της συμφέροντα. Τρανταχτό παράδειγμα η ύπουλη προσπάθειά για την δημιουργία της ΕΟΖ και του Κέντρου Κράτησης τ6ης Κακαβιάς. Γνωστά  αυτά  και χιλιοειπωμένα. Μερικοί προσπαθούν να το ξεχάσουν, να το υποβαθμίσουν. Μεταξύ αυτών και μερικοί συντροφοι!

Η διαχωριστική γραμμή λοιπόν πρέπει να τραβηχτεί είναι ανάμεσα στις δυνάμεις της νομενκλατούρας και στις δυνάμεις της ριζικής αλλαγής.

Τσουνης (Βοστινιώτης) Παναγιώτης

Οικονομολόγος

Η ΕΞΟΡΥΞΗ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΥ ΣΤΟ ΚΑΛΠΑΚΙ

                                                  Η ΕΞΟΡΥΞΗ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΥ ΣΤΟ ΚΑΛΠΑΚΙ 

Γράφει ο Δημήτρης Μ. Κανακάκης- Αρχιτέκτων Μηχανικός

 Η περιοχή σύμφωνα με το ΥΠΕΚΑ που θα ξεκινήσει  η έρευνα και εκμετάλλευση των κοιτασμάτων υδρογονανθράκων στα Ιωάννινα είναι πλησίον του Καλπακίου του Δήμου Πωγωνίου, σε ελάχιστη απόσταση από το Ζαγόρι. Η υπό παραχώρηση περιοχή όμως είναι σαφώς μεγαλύτερη, όπως εμφανίζεται στον παρακάτω χάρτη και περιλαμβάνει πέρα του Δήμου Πωγωνίου, το Δήμο Ζαγορίου, μεγάλο τμήμα της Ν.Ε. Θεσπρωτίας συμπεριλαμβανομένου και του π. Καλαμά μετά του Δέλτα αυτού στη Σαγιάδα.

Που βρίσκεται η υπόθεση με τα πετρέλαια στο Καλπάκι;

Aπό την προκαταρκτική αξιολόγηση των δεδομένων, σύμφωνα με τον υπουργό Γιάννη Μανιάτη, τα Ιωάννινα έχουν παρόμοια χαρακτηριστικά, κύρια συγγενική δομή πετρωμάτων, με τα κοιτάσματα Δέλβινο και Κούτσοβο στη νότια Αλβανία. Κάτι που είχε επισημάνει και ο Χανκ Ντέιβιντ , διευθυντής Ανάπτυξης της κοινοπραξίας ENERGEAN OIL AND GAS / PETRA και ο οποίος εξέφρασε εξάλλου την εκτίμηση ότι η Δυτική Ελλάδα παρουσιάζει όλες τις απαραίτητες επιστημονικές ενδείξεις που συνηγορούν στην ύπαρξη υδρογονανθράκων, ενώ χαρακτήρισε την περιοχή ως υποερευνημένη, παρόλο που γειτονικές περιοχές περιέχουν αποδεδειγμένες δομές υδρογονανθράκων, δίνοντας μάλιστα και σημαντική παραγωγική δραστηριότητα.Για την περιοχή του Καλπακίου Ιωαννίνων, ο κ. Ντέιβιντ ανέφερε ότι υπάρχουν προφανείς ομοιότητες με το πεδίο φυσικού αερίου στο Δέλβινο, το Delvina Gas, το οποίο είναι το μεγαλύτερο στη Νοτιοανατολική Ευρώπη με παραγωγή από δύο γεωτρήσεις αυτήν την περίοδο. Ο ίδιος όμως χαρακτήρισε, λόγω της μορφολογίας του εδάφους, ως ιδιαίτερα δύσκολη και υψηλού κόστους την ερευνητική προσπάθεια, ενώ εκτίμησε ότι είναι πιθανή και η ύπαρξη ποσοτήτων υδρόθειου στα όποια κοιτάσματα.
Με αυτά τα παραπάνω σοβαρά επιστημονικά κριτήρια κατακυρώθηκε το αποτέλεσμα του διαγωνισμού για έρευνα και εκμετάλλευση των κοιτασμάτων υδρογονανθράκων στα Ιωάννινα και ανακηρύχτηκε ο ανάδοχος της εξόρυξης πετρελαίου που είναι η κοινοπραξία ENERGEAN OIL AND GAS / PETRA.
Στη συνέχεια αφού διασφαλίστηκαν οι επενδυτές ως προς το φορολογικό καθεστώς (το τι ακριβώς δεν το έχουμε μάθει ακόμη αλλά κάτι μυρίζει «φορολογικό καθεστώς Ε.Ο.Ζ.»). Έτσι απομένει να υπογραφεί, επιτέλους, η σύμβαση μεταξύ του Ελληνικού Δημοσίου και της κοινοπραξίας που θα αναλάβει την έρευνα πετρελαίου στα Ιωάννινα. Ωστόσο υπάρχουν ακόμη θέματα για επίλυση. Οι αρμόδιοι ζήτησαν τη μετάφραση των συμβάσεων στην ελληνική γλώσσα, με τη δικαιολογία ότι αυτές στη συνέχεια θα λάβουν τη μορφή νομοσχεδίων και θα κατατεθούν στη Βουλή για επικύρωση. Με τα δεδομένα αυτά, και αφού αισίως συμπληρώθηκαν δύο χρόνια από την προκήρυξη του διαγωνισμού, προβλέπονται και άλλες καθυστερήσεις μέχρι την εγκατάσταση της αναδόχου και τη σχετική έναρξη των ερευνών .

Ποια είναι τα οικονομικά οφέλη για την πατρίδα μας;

Η αρχική εκτίμηση αφορά την άντληση πετρελαίου αξίας 4,5 δις ευρώ σε βάθος χρόνου 25 ετών, από τα οποία το Ελληνικό Δημόσιο ευελπιστεί να ωφεληθεί το 20%, από άμεσους και έμμεσους φόρους ήτοι 900 εκατομμύρια Ευρώ περίπου.
Βλέπει κανείς ,σύμφωνα με τα παραπάνω, ποια είναι τα οικονομικά οφέλη για την πατρίδα μας όταν πρέπει να πληρώσουμε εμείς την «υψηλού κόστους ερευνητική προσπάθεια»; Επί πλέον η πιθανή ύπαρξη υδρόθειου στο κοίτασμα θα απαιτήσει προστιθέμενο κόστος σε σχέση με το χειρισμό των υλικών και του εξοπλισμού του αγωγού, και επιπλέον απαιτήσεις διύλισης, κατά συνέπεια μικρότερα περιθώρια κέρδους. Οι μόνοι κερδισμένοι, μέχρι στιγμής, είναι κατ’ αρχάς η κοινοπραξία ENERGEAN OIL AND GAS / PETRA και οι διάφοροι, θεσμικοί και μη, εμπλεκόμενοι.

Ως προς το περιβάλλον υπάρχουν δυσμενείς επιπτώσεις; Και αν ναι, ποιες είναι αυτές και τι κινδύνους εγκυμονούν;

1. Κοίτασμα πιθανά πλούσιο σε υδρόθειο

Ο Χανκ Ντέιβιντ εκτίμησε ότι είναι πιθανή και η ύπαρξη ποσοτήτων υδρόθειου στα όποια κοιτάσματα. Το υδρόθειο είναι ένα άχρωμο, πολύ δηλητηριώδες, διαβρωτικό, εύφλεκτο και εκρηκτικό αέριο, με τη χαρακτηριστική οσμή των κλούβιων αυγών. Μικρές ποσότητες υδρόθειου βρίσκονται στο αργό πετρέλαιο και στο φυσικό αέριο. Ιδιαίτερα το τελευταίο μπορεί να περιέχει υδρόθειο σε περιεκτικότητα ως και 90%.
Η ακαδημαϊκή κοινότητα σχολίασε το 2011 « ότι η αυξημένη συγκέντρωση υδρόθειου που παρατηρήθηκε στο κοίτασμα του αργού (πετρελαίου) Bakken και εμπερικλείει «υγειονομικούς και περιβαλλοντικούς κινδύνου»ς, άμεσο κίνδυνο για διάβρωση της γεωτρήσεως, συνεπάγεται προστιθέμενο κόστος σε σχέση με το χειρισμό των υλικών και του εξοπλισμού του αγωγού και επιπλέον απαιτήσεις διύλισης». Ο Holubnyak et al έγραψε επιπλέον ότι το κοίτασμα Bakken «μπορεί να κλονίσει, λόγω των παραπάνω, τον τομέα του πετρελαίου».
Τι σημαίνουν όλα αυτά;
‐Ότι αν συμβαίνει κάτι τέτοιο το Πωγώνι θα βρωμά σαν κλούβιο αυγό! Ξεχάστε τις μυρωδιές της Πωγωνίσιας Φύσης!
‐Ο κίνδυνος πυρκαγιών από τις εκρήξεις του εύφλεκτου αερίου θα είναι μεγάλος και σε συνδυασμό με την ύπαρξη έντονης βλάστησης κατά τις περιόδους του καλοκαιριού θα κινδυνεύει να μετατραπεί ο τόπος μας σε πύρινη κόλαση.
‐Το πολύ δηλητηριώδες αέριο μπορεί να μετατρέψει την περιοχή μας σε ένα απέραντο Νεκροταφείο!
‐Ο κίνδυνος διάβρωσης της γεώτρηση λόγω του υδρόθειου θα οδηγήσει στην απόλυτη μόλυνση των νερών μας που αποτελούν τον πραγματικό πλούτο για το Πωγώνι και μέγα κοινωνικό αγαθό για τους κατοίκους του.

2. Γεωτρήσεις σε περιοχές επιρρεπείς σε πλημμύρες

Το ΥΠΕΚΑ σχετικά αναφέρει ότι:
«Όπως αναφέρεται κίνδυνος για το υδατικό περιβάλλον θα μπορούσε να εμφανιστεί μόνο σε περίπτωση ατυχήματος με διαρροή μεγάλης ποσότητας υδρογονανθράκων, ωστόσο στη μελέτη σημειώνεται ότι τα ιστορικά δεδομένα δείχνουν ότι η πιθανότητα να υπάρξει τέτοιο φαινόμενο αφορά 1 έως 2 στις 10.000 γεωτρήσεις, ενώ σε περίπτωση υψηλών πιέσεων στις γεωτρήσεις η πιθανότητα
εμφάνισης αυξάνεται σε 1 ανά χίλιες γεωτρήσεις. Ωστόσο προτείνεται η χωροθέτηση γεωτρήσεων και εγκαταστάσεων να αποφεύγει περιοχές επιρρεπείς σε πλημμύρες.»,
Χωροθετεί την «Γεώτρηση Καλπακίου» στις Νεγράδες σε χώρο που πέρυσι με τις πολλές βροχές, όχι μόνο πλημμύρησε, αλλά για μερικές εβδομάδες δημιουργήθηκε λίμνη στην οποία βρήκαν καταφύγιο πάπιες. Οι χιλιάδες διερχόμενοι Πωγωνίσιοι θα το θυμούνται πολύ καλά αυτό. Πέρα από αυτό το γεγονός μιλάμε για το Πωγώνι των βροχών που από τον μήνα Σεπτέμβριο μέχρι τον μήνα Μάιο τα περισσότερα χωράφια είναι «βαρκά»!

3. Προβλήματα από τις σεισμικές έρευνες.

Το ΥΠΕΚΑ σχετικά με τις σεισμικές έρευνες δηλώνει ότι:
«Τέλος, στην υπουργική απόφαση ορίζεται ότι οι σεισμικές έρευνες θα διέπονται από συγκεκριμένο Περιβαλλοντικό Σχέδιο Δράσης (Environmental Action Plan – EAP), ενώ στο σχεδιασμό όλων των υποστηρικτικών υποδομών που θα απαιτηθούν για όλες τις εργασίες και τις εγκαταστάσεις έρευνας και παραγωγής θα πρέπει να υπάρχει μέριμνα για την ελαχιστοποίηση κατάληψης του φυσικού περιβάλλοντος, την τήρηση κανόνων ελαχιστοποίησης των οχλήσεων στο φυσικό περιβάλλον καθώς και να προβλέπονται εξαρχής με λεπτομέρεια οι διαδικασίες αποκατάστασης της περιοχής.»,
Χωρίς να αναφέρει τι θα γίνει:
‐με το κτισμένο περιβάλλον.
Βλάβες που μπορεί να προκληθούν στις κατασκευές ή στη χειρότερη περίπτωση μήπως
απαιτηθεί εκκένωση οικισμών ή χωριών.
‐με την πιθανή ρηγμάτωση ή καταστροφή του ασβεστόλιθου που λειτουργεί σαν φράγμα
του γλυκού νερού που θα έχει σαν αποτέλεσμα να «χαθούν» υπόγεια ύδατα.
‐Καταπτώσεις, κατολισθήσεις και άλλα ανάλογα εδαφολογικά προβλήματα .

 

 4. Περιβαλλοντικά Προβλήματα από την υλοποίηση και λειτουργία του Έργου καθώς και η αποκατάσταση μετά την αποχώρηση.

Η υλοποίηση και λειτουργία του έργου καθώς και η αποκατάσταση μετά την αποχώρηση είναι πολύ βασικά προβλήματα σε σχέση με το περιβάλλον.
Το έργο σε όλες του τις φάσεις οφείλει να ανταποκρίνεται απόλυτα σε θέματα περιβάλλοντος, ασφάλειας και υγιεινής όχι μόνο του προσωπικού αλλά και των κατοίκων και επισκεπτών της ευρύτερης περιοχής που θα το φιλοξενήσει.
Δεν θα πρέπει να αποτελεί οπτικό σημείο αναφοράς ή σύμβολο γιατί μια τέτοια εγκατάσταση τι άλλο εκτός από μια αταίριαστη εικόνα θα μπορούσε να αποτελεί μέσα στο υπέροχο Πωγωνήσιο τοπίο. Έτσι θα πρέπει να σχεδιασθούν και να κατασκευασθούν οπτικοί φράχτες που δεν θα μεταβάλλουν και θα αλλοιώνουν το φυσικό περιβάλλον που οφείλει να αποτελεί βασικό παράγοντα για την ανάπτυξη της περιοχής.

Όλα αυτά θα εξασφαλισθούν όχι από υπηρεσίες που θα οργανώσει ο Ανάδοχος όπως αναφέρεται « στην υπουργική απόφαση όπου προβλέπεται και η δημιουργία Μονάδας Περιβάλλοντος, η οποία θα ιδρυθεί με ευθύνη της εταιρείας που θα έχει το δικαίωμα έρευνας και εκμετάλλευσης υδρογονανθράκων και θα επιβλέπεται από την Αρχή Σχεδιασμού, ουσιαστικά δηλαδή από το Δημόσιο.» , αλλά από Ανεξάρτητη Αρχή στην οποία θα συμμετέχουν όλοι οι εμπλεκόμενοι φορείς και εκπρόσωποι της Τοπικής Κοινωνίας που θα έχουν πρωταρχικό ρόλο στο σχεδιασμό και στη τήρηση των περιβαλλοντικών κανόνων και όρων λειτουργίας του Έργου.

 Η αποκατάσταση του «εργοταξίου» μετά την αποχώρηση είναι πολύ σοβαρό περιβαλλοντικό θέμα.

 Η εμπειρία από άλλα κράτη είναι ότι οι εταιρείες όταν αποχωρούν αφήνουν πίσω του «καμένη γη». Για όσους επιθυμούν να έχουν μία σχετική εικόνα προτείνω το πολυβραβευμένο ντοκιμαντέρ του Εξάντα στο εξωτερικό, το «Δέλτα, Οι Βρώμικες δουλειές του Πετρελαίου», που καταδεικνύει τον τρόπο με τον οποίο οι πολυεθνικές εταιρείες πετρελαίου, εννοούν την «ανάπτυξη».

https://www.youtube.com/watch?v=qPFc1JiMQIE

Πηγή: kinisipolitonpogoniou.blogspot.com

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΦΟΡΕΣΙΑ ΠΩΓΩΝΙΟΥ

 http://visitpogoni.gr/archives/130

Η γυναικεία ενδυμασία του Πωγωνίου ονομάζεται «τα σεγκούνια» και αντικατοπτρίζει τα βιώματα της περιοχής και είναι ανάλογη των καιρικών συνθηκών της Ηπείρου.

Η σύνθεση της Πωγωνίσιας φορεσιάς παρουσιάζει παραλλαγές, ανάλογα κυρίως με την ηλικιακή και κοινωνική κατάσταση της γυναίκας (αρραβωνιασμένη, παντρεμένη, νέα, περασμένης ηλικίας) αλλά και με την οικονομική κατάσταση της οικογένειας. Διαφοροποιήσεις υπήρχαν από χωριό σε χωριό, κυρίως στα σχέδια των ντουλαμάδων και στον τρόπο που έδεναν την ομπόλια, στο λεγόμενο φακιόλισμα. Μεγάλη σημασία σαν όρος αναφοράς έχει η έννοια “νύφη”, η οποία δε χαρακτηρίζει κατά απόλυτη έννοια μια κοπέλα την ημέρα του γάμου της αλλά γενικότερα τις νιόπαντρες, τις γυναίκες στην καλύτερή τους ηλικία, “που στολίζονται”.Η ιδιαίτερα στολισμένη ενδυμασία “των νυφάδων” αποτελεί την ενδυματολογική παραλλαγή που υπάρχει ως τις ημέρες μας.

Τα “σεγκούνια” τα πρωτοφορούσαν οι γυναίκες στους αρραβώνες τους και στη συνέχεια αποτελούσαν τον αποκλειστικό τρόπο ένδυσης. Ως τελευταίο χρονικό όριο για τη χρήση της παραδοσιακής ενδυμασίας αναφέρεται  ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος. Επίσης η μόνιμη εγκατάσταση σε κάποιο αστικό κέντρο είχε σαν αποτέλεσμα την  εγκατάλειψη της τοπικής ενδυμασίας. Τα τελευταία χρόνια πριν την κατάργηση της φορεσιάς οι γυναίκες τη φορούσαν μόνο στο γάμο τους και για μικρό χρονικό διάστημα μετά, “όσο ήταν νυφάδες”. Τα σεγκούνια τα φορούσαν πλέον μόνο  σε επίσημες εκδηλώσεις.

Η γυναικεία Πωγωνίσια φορεσιά αποτελείται από:

• Την «Ομπόλια» μήκους 4 μέτρων και πλάτους 0,25 εκ. λευκοκίτρινου χρώματος συνηθέστερα βαμβακερή.Πάνω στο ύφασμα υπάρχουν 2 κόκκινες γραμμές τα «πόσια». Το ένα «πόσι» πέφτει στο μέτωπο και το άλλο στο πίσω μέρος του κεφαλιού
• Το «Ρουτί» μακρύ (ως το γόνατο) ολόλευκο πουκάμισο μα φαρδιά μανίκια
• Το «Σεγκούνι» μακρύ μάλλινο-τσόχινο χωρίς μανίκια ένδυμα ,χρώματος υπόλευκου που φοριέται πάνω από το «Ρουτί»
• Τον «Αλατζά» που φοριέται πάνω από το «Σεγκούνι», κοντός με μανίκια συνήθως από μεταξωτό ύφασμα και χρωματιστός με κεντήματα
• Το «Ζωνάρι» μήκους 3,25 μέτρα και πλάτος ο,35 εκ. που περιστρέφεται 2-3 φορές πάνω από το σεγκούνι
• Την «Ποδιά» μεταξωτή κεντημένη ,φοριέται πάνω από το «σεγκούνι» και το «ζωνάρι
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Η ανδρική Πωγωνίσια φορεσιά
  
  
  
  
  
  
  
  Αρχικά, ανδρική ενδυμασία του Πωγωνίου αποτελούσε η φουστανέλα  αργότερα όμως αντικαταστάθηκε από την «Μπενεβράκια» που αποτελείται από:
  
  
• παντελόνι φαρδύ στους μηρούς ,που στενεύει όσο κατεβαίνει ,κουμπώνει κάτω από τα γόνατα και σφίγγει στην μέση με «Βρακοζώνα» ,
• πουκάμισο λευκό και μάλλινο γιλέκο  όπως και
• πανωφόρι ως τα γόνατα τη λεγόμενη «Μπαρούτσα» (μαύρου χρώματος).
•  Άλλο πανωφόρι χωρίς μανίκια που φορούσαν κυρίως σαν επίσημο ένδυμα ήταν το «Ταλαγάνι»  αλλά και
• την κάπα «Σιάρκα» καθημερινά για επιπλέον προστασία από τις καιρικές συνθήκες.  

Κυνισμός ράτσας

Κυνισμός ράτσας

Από: Ο Στάθης στον eniko

Τι κατέφαγε τον αρχαίο κόσμο - ο κυνισμός, απάντησε ο Ιουλιανός.

Και τι ήταν ο (κατά Ιουλιανόν) κυνισμός; Ο εκφυλισμός ενός φιλοσοφικού ρεύματος σε κυρίαρχη ρητορική μιας άρχουσας τάξης, που ξέφευγε όλο και πιο πολύ από κάθε θεσμική και συμβατική υποχρέωσή της προς τον λαό. Οταν άρχισε 

να καταρρέει ο αρχαίος κόσμος, αλλού παταγωδώς, αλλού σταδιακώς και να μεταμορφώνεται στον δυτικό μεσαίωνα, το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών ήταν περίπου τόσον αβυσσαλέο όσον και σήμερα (τηρουμένων των αναλογιών). Αν σήμερα 

το 1% του πληθυσμού κατέχει το 50% του πλούτου, τότε συνέβαινε περίπου το ίδιο εντός των τειχών (εντός της αυτοκρατορίας) ενός κόσμου που επέπρωτο να πνιγεί απ’ τις αντιθέσεις του, τις μεταναστεύσεις και την ανικανότητά του να μεταρρυθμισθεί.

Βεβαίως, όλα αυτά είναι σχετικά. Διότι και απόπειρες μεταρρύθμισης έγιναν, όπως όταν η άρχουσα τάξη υπέκλεψε τον χριστιανισμό, κι από επαναστατική θεωρία (με τη μορφή της πίστης) των φτωχών, τον έκαμε κυρίαρχη θρησκεία, δηλαδή καθεστωτικό στήριγμα του κράτους, και απόπειρες να αντιμετωπισθούν

οι μεταναστεύσεις έγιναν (είτε διά της σφαγής είτε διά της ενσωμάτωσης, με αποτέλεσμα τη γέννηση νέων εθνών), και άλλα πολλά επιχειρήθηκαν, πλην ενός: της μείωσης του χάσματος πλούτου - φτώχειας. Οπως και τώρα. Και (τότε) το σύστημα κατέρρευσε. Οπως θα καταρρεύσει και τώρα. Ενδειξη; ο κυνισμός. Οπως τότε έτσι και τώρα ο κυνισμός έχει γίνει το ιδιόλεκτο της εξουσίας: «Ας πρόσεχαν» έλεγε ο κ. Σημίτης για όσους ο ίδιος παγίδευσε στο Χρηματιστήριο. «Ας μην καβαλάγανε βάρκες Γενάρη μήνα» απεφάνθη ο κ. Πρετεντέρης για τους πρόσφυγες που πνίγηκαν (και τους έπνιξαν). «Μαζί τα φάγαμε», Πάγκαλος, και πάει λέγοντας.

Τα ιερογλυφικά του εξουσιαστικού ιερατείου, η γλώσσα του Οργουελ και των ευφημισμών είναι το εργαλείο του κυνισμού, και για να κρύβεται και για να φανερώνεται. Οταν, ας πούμε, ο νεαρός prince Μπακογιάννης, δήμαρχος Καρπενησίου, βάζει πρόστιμο 2.000 ευρώ στον κ. Λιάπη για το σαλέ του εκεί, ο κυνισμός γίνεται εύθυμος, σχεδόν παιγνιώδης (μην πούμε γελοίος και το δραματοποιήσουμε πάλι), αλλά ο κυνισμός, όταν σου κόβουν το ρεύμα της ΔΕΗ απ’ το σπίτι, είναι θανατηφόρος.

Και γίνεται ακόμα πιο θανατηφόρος, όταν αυτόν τον κυνισμό (που τον έχουν διατάξει οι ίδιοι) τον αντιμετωπίζουν ο κ. Σαμαράς και ο κ. Βενιζέλος με έναν επιπλέον δικό τους κυνισμό, όπως όταν σου μιλούν για θυσίες (να μείνεις, φέρ’ ειπείν, άνεργος) που για να μην πάνε χαμένες, σου κόβουν και το ρεύμα.

Κυνισμός η τράπεζα. Επανακεφαλαιοποιείται με δικά σου λεφτά, από την υπερφορολόγησή σου, και ύστερα σε κυνηγάει να σου πάρει και το σπίτι. Κυνισμός όταν «θέλει» να σου ρυθμίσει το χρέος διά της επιμήκυνσης - ένα μνημόνιο δηλαδή, όπως αυτό που προτείνεται εκ νέου στην Ελλάδα: να της επιμηκυνθεί το χρέος, να γίνει δηλαδή χώρα χρέους υποτελής (αποικία χρέους, το λένε) για τα επόμενα 100 χρόνια.

Αυτός ο κυνισμός, να σου βγάζει βιώσιμο το χρέος ο κ. Βενιζέλος (το οποίον απ’ το 125% του ΑΕΠ έχει εκτιναχθεί στο 175%),

να εγκαινιάζει τρεις φορές, ανερυθρίαστος, τα ίδια οδικά έργα ο κ. Σαμαράς,

να εμφανίζουν οι 58 σκελετοί που βγήκαν απ’ το ντουλάπι του «εκσυγχρονισμού» τα... σαρκία τους ως σωτήρια της πατρίδας,

ο κυνισμός να δίδονται συνεχώς όλο και νέα δάνεια στα ΜΜΕ της διαπλοκής, ΔΟΛ, Πήγασο κ.τ.λ., τη στιγμή που οι κατασχέσεις μισθών λόγω χρεών, οι πλειστηριασμοί, και η ίδια η πείνα αφανίζουν τους πληβείους, ο κυνισμός

της Χρυσής Αυγής να διαδηλώνεται εκεί που έκανε το φονικό, ο κυνισμός του κ. Μπίστη να σε αποκαλεί «λαϊκιστή», όλο αυτό το φορτίο του κυνισμού,

στην Αθήνα και το Βερολίνο, στην Ουάσινγκτον, τη Μόσχα και το Λονδίνο, κατατρώει και υποσκάπτει το σάπιο αυτό σύστημα, όπου ο ένας διαθέτει πλούτο αντιστρόφως ανάλογο της φτώχειας εκατοντάκις εκατομμυρίων ψυχών.

Αλλά, αν υπάρχει ο κυνισμός των Δυνατών, ελεεινός και αλαζονικός, υπάρχει και ο κυνισμός της βλακείας των αδυνάτων. Τον περιγράφουν έξοχα οι Μόντυ Πάιθον σε μια παρωδία τους περί τη σταύρωση του Ιησού. Ο γιος του Θεού βρίσκεται καρφωμένος στον σταυρό του μαρτυρίου και γύρω του,
 
κάτω απ’ τα πόδια του οι δώδεκα μαθητές του συνεδριάζουν μετά μανίας προτείνοντας ο καθείς ό,τι να ’ναι για οτιδήποτε. Για τη διαδικασία, επί προσωπικού, για τον σοσιαλισμό, για τη ματαιότητα των εγκοσμίων, την ενσωμάτωση στο σύστημα και ό,τι άλλο μπορεί να φαντασθεί κανείς προκειμένου να μην κουνήσει το δαχτυλάκι του, με έναν λόγο: ζηλωτές η χαρά του Ρωμαίου, επαναστάτες η χαρά της εξουσίας.

Θα μου πείτε, γιατί κυνισμός κι όχι απλή βλακεία; Διότι η βλακεία φέρεται και άγεται, δεν γράφει ιστορία. Ο κυνισμός όμως γράφει. Και ο κυνισμός των Δυνατών

και ο κυνισμός εκείνων που το βάζουν στα πόδια μπροστά τους, όχι «για να πολεμήσουν μιαν άλλη μέρα», αλλά διότι «εγώ θα σώσω τον κόσμο, αδερφάκι μου;» ή το ακόμα πιο πάνσοφο «δεν αλλάζει τίποτα, όλοι ίδιοι είναι». Ή το αισιόδοξο «είσαι από χέρι χαμένος».

Μια φορά κι έναν καιρό, 700 Θεσπιείς και 300 Λάκωνες πήγαν και στάθηκαν του θανατά. «Πού πάτε, μωρέ;» τους είπαν οι πιο καλώς γνωρίζοντες, οι νουνεχείς κι εχέφρονες, «θα νικηθείτε»! «No problem» αποκρίθηκαν οι μυροβλύτες, «θα νικήσουν οι επόμενοι».
Και οι επόμενοι νίκησαν...

http://www.enikos.gr/stathis/210151,Kynismos_ratsas.html