Προβολή της ταινίας "Ο Βυζαντινός Καβάφης" στα Γιάννενα

Τη Δευτέρα 3 Φεβρουαρίου και ώρα 8:30 μ.μ., το ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Ιωαννίνων σε συνεργασία με το Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών, παρουσιάζουν την ταινία «Ο Βυζαντινός Καβάφης», στην αίθουσα του Πολιτιστικού Πολυχώρου «Δημήτρης Χατζής», σε σκηνοθεσία του Πάνου Κυπαρίσση και  (του δικού μας από τους Κουκλιούς) Φάνη Δούσκου. Το σενάριο έχει γράψει ο Πάνος Κυπαρίσσης.

Η ταινία «Ο βυζαντινός Καβάφης» είναι παραγωγή του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου Δελφών, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων του έτους Καβάφη (2013). Φωτίζει μία λιγότερο γνωστή αλλά εξαιρετικά σημαντική ενότητα του έργου του Αλεξανδρινού ποιητή, που αναφέρεται «στον ένδοξόν μας βυζαντινισμό», όπως γράφει ο ίδιος.

Έντεκα άνθρωποι του πνεύματος και της τέχνης διαβάζουν έντεκα ποιήματα από τα «βυζαντινά» του Καβάφη. Οι λήψεις έχουν γίνει κατά κύριο λόγο στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο αλλά και σε σημαντικά βυζαντινά μνημεία στην Αθήνα (Γοργοεπήκοος, Καπνικαρέα, Μονή Καισαριανής, Άγιοι Απόστολοι Σολάκη κλπ). Έχουν γίνει επίσης γυρίσματα στη Μονή Οσίου Λουκά, στα Αρχαιολογικά Μουσεία Δελφών και Άμφισσας κ.α..

ΘΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ

Κυνισμός ράτσας

Κυνισμός ράτσας

Από: Ο Στάθης στον eniko

Τι κατέφαγε τον αρχαίο κόσμο - ο κυνισμός, απάντησε ο Ιουλιανός.

Και τι ήταν ο (κατά Ιουλιανόν) κυνισμός; Ο εκφυλισμός ενός φιλοσοφικού ρεύματος σε κυρίαρχη ρητορική μιας άρχουσας τάξης, που ξέφευγε όλο και πιο πολύ από κάθε θεσμική και συμβατική υποχρέωσή της προς τον λαό. Οταν άρχισε 

να καταρρέει ο αρχαίος κόσμος, αλλού παταγωδώς, αλλού σταδιακώς και να μεταμορφώνεται στον δυτικό μεσαίωνα, το χάσμα μεταξύ πλουσίων και φτωχών ήταν περίπου τόσον αβυσσαλέο όσον και σήμερα (τηρουμένων των αναλογιών). Αν σήμερα 

το 1% του πληθυσμού κατέχει το 50% του πλούτου, τότε συνέβαινε περίπου το ίδιο εντός των τειχών (εντός της αυτοκρατορίας) ενός κόσμου που επέπρωτο να πνιγεί απ’ τις αντιθέσεις του, τις μεταναστεύσεις και την ανικανότητά του να μεταρρυθμισθεί.

Βεβαίως, όλα αυτά είναι σχετικά. Διότι και απόπειρες μεταρρύθμισης έγιναν, όπως όταν η άρχουσα τάξη υπέκλεψε τον χριστιανισμό, κι από επαναστατική θεωρία (με τη μορφή της πίστης) των φτωχών, τον έκαμε κυρίαρχη θρησκεία, δηλαδή καθεστωτικό στήριγμα του κράτους, και απόπειρες να αντιμετωπισθούν

οι μεταναστεύσεις έγιναν (είτε διά της σφαγής είτε διά της ενσωμάτωσης, με αποτέλεσμα τη γέννηση νέων εθνών), και άλλα πολλά επιχειρήθηκαν, πλην ενός: της μείωσης του χάσματος πλούτου - φτώχειας. Οπως και τώρα. Και (τότε) το σύστημα κατέρρευσε. Οπως θα καταρρεύσει και τώρα. Ενδειξη; ο κυνισμός. Οπως τότε έτσι και τώρα ο κυνισμός έχει γίνει το ιδιόλεκτο της εξουσίας: «Ας πρόσεχαν» έλεγε ο κ. Σημίτης για όσους ο ίδιος παγίδευσε στο Χρηματιστήριο. «Ας μην καβαλάγανε βάρκες Γενάρη μήνα» απεφάνθη ο κ. Πρετεντέρης για τους πρόσφυγες που πνίγηκαν (και τους έπνιξαν). «Μαζί τα φάγαμε», Πάγκαλος, και πάει λέγοντας.

Τα ιερογλυφικά του εξουσιαστικού ιερατείου, η γλώσσα του Οργουελ και των ευφημισμών είναι το εργαλείο του κυνισμού, και για να κρύβεται και για να φανερώνεται. Οταν, ας πούμε, ο νεαρός prince Μπακογιάννης, δήμαρχος Καρπενησίου, βάζει πρόστιμο 2.000 ευρώ στον κ. Λιάπη για το σαλέ του εκεί, ο κυνισμός γίνεται εύθυμος, σχεδόν παιγνιώδης (μην πούμε γελοίος και το δραματοποιήσουμε πάλι), αλλά ο κυνισμός, όταν σου κόβουν το ρεύμα της ΔΕΗ απ’ το σπίτι, είναι θανατηφόρος.

Και γίνεται ακόμα πιο θανατηφόρος, όταν αυτόν τον κυνισμό (που τον έχουν διατάξει οι ίδιοι) τον αντιμετωπίζουν ο κ. Σαμαράς και ο κ. Βενιζέλος με έναν επιπλέον δικό τους κυνισμό, όπως όταν σου μιλούν για θυσίες (να μείνεις, φέρ’ ειπείν, άνεργος) που για να μην πάνε χαμένες, σου κόβουν και το ρεύμα.

Κυνισμός η τράπεζα. Επανακεφαλαιοποιείται με δικά σου λεφτά, από την υπερφορολόγησή σου, και ύστερα σε κυνηγάει να σου πάρει και το σπίτι. Κυνισμός όταν «θέλει» να σου ρυθμίσει το χρέος διά της επιμήκυνσης - ένα μνημόνιο δηλαδή, όπως αυτό που προτείνεται εκ νέου στην Ελλάδα: να της επιμηκυνθεί το χρέος, να γίνει δηλαδή χώρα χρέους υποτελής (αποικία χρέους, το λένε) για τα επόμενα 100 χρόνια.

Αυτός ο κυνισμός, να σου βγάζει βιώσιμο το χρέος ο κ. Βενιζέλος (το οποίον απ’ το 125% του ΑΕΠ έχει εκτιναχθεί στο 175%),

να εγκαινιάζει τρεις φορές, ανερυθρίαστος, τα ίδια οδικά έργα ο κ. Σαμαράς,

να εμφανίζουν οι 58 σκελετοί που βγήκαν απ’ το ντουλάπι του «εκσυγχρονισμού» τα... σαρκία τους ως σωτήρια της πατρίδας,

ο κυνισμός να δίδονται συνεχώς όλο και νέα δάνεια στα ΜΜΕ της διαπλοκής, ΔΟΛ, Πήγασο κ.τ.λ., τη στιγμή που οι κατασχέσεις μισθών λόγω χρεών, οι πλειστηριασμοί, και η ίδια η πείνα αφανίζουν τους πληβείους, ο κυνισμός

της Χρυσής Αυγής να διαδηλώνεται εκεί που έκανε το φονικό, ο κυνισμός του κ. Μπίστη να σε αποκαλεί «λαϊκιστή», όλο αυτό το φορτίο του κυνισμού,

στην Αθήνα και το Βερολίνο, στην Ουάσινγκτον, τη Μόσχα και το Λονδίνο, κατατρώει και υποσκάπτει το σάπιο αυτό σύστημα, όπου ο ένας διαθέτει πλούτο αντιστρόφως ανάλογο της φτώχειας εκατοντάκις εκατομμυρίων ψυχών.

Αλλά, αν υπάρχει ο κυνισμός των Δυνατών, ελεεινός και αλαζονικός, υπάρχει και ο κυνισμός της βλακείας των αδυνάτων. Τον περιγράφουν έξοχα οι Μόντυ Πάιθον σε μια παρωδία τους περί τη σταύρωση του Ιησού. Ο γιος του Θεού βρίσκεται καρφωμένος στον σταυρό του μαρτυρίου και γύρω του,
 
κάτω απ’ τα πόδια του οι δώδεκα μαθητές του συνεδριάζουν μετά μανίας προτείνοντας ο καθείς ό,τι να ’ναι για οτιδήποτε. Για τη διαδικασία, επί προσωπικού, για τον σοσιαλισμό, για τη ματαιότητα των εγκοσμίων, την ενσωμάτωση στο σύστημα και ό,τι άλλο μπορεί να φαντασθεί κανείς προκειμένου να μην κουνήσει το δαχτυλάκι του, με έναν λόγο: ζηλωτές η χαρά του Ρωμαίου, επαναστάτες η χαρά της εξουσίας.

Θα μου πείτε, γιατί κυνισμός κι όχι απλή βλακεία; Διότι η βλακεία φέρεται και άγεται, δεν γράφει ιστορία. Ο κυνισμός όμως γράφει. Και ο κυνισμός των Δυνατών

και ο κυνισμός εκείνων που το βάζουν στα πόδια μπροστά τους, όχι «για να πολεμήσουν μιαν άλλη μέρα», αλλά διότι «εγώ θα σώσω τον κόσμο, αδερφάκι μου;» ή το ακόμα πιο πάνσοφο «δεν αλλάζει τίποτα, όλοι ίδιοι είναι». Ή το αισιόδοξο «είσαι από χέρι χαμένος».

Μια φορά κι έναν καιρό, 700 Θεσπιείς και 300 Λάκωνες πήγαν και στάθηκαν του θανατά. «Πού πάτε, μωρέ;» τους είπαν οι πιο καλώς γνωρίζοντες, οι νουνεχείς κι εχέφρονες, «θα νικηθείτε»! «No problem» αποκρίθηκαν οι μυροβλύτες, «θα νικήσουν οι επόμενοι».
Και οι επόμενοι νίκησαν...

http://www.enikos.gr/stathis/210151,Kynismos_ratsas.html

ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ Ψ Η Φ Ο Φ Ο Ρ Ι ΑΣ με στόχο την αναβάθμιση της ποιότητας ζωής και την βελτίωση της εξυπηρέτησης του πολίτη

ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ  Ψ Η Φ Ο Φ Ο Ρ Ι ΑΣ

Είχαμε τα παρακάτω αποτελέσματα:                                                             ΨΗΦΟΙ  ΠΟΣΟΣΤΟ (%) ΟΔΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ   16        (47%) ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΕΣ   16        (47%) ΑΣΦΑΛΕΙΑ-ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ   30        (88%) ΥΔΡΕΥΣΗ     9        (26%) ΣΧΟΛΙΚΗ ΣΤΕΓΗ     8        (23%) ΚΑΘΑΡΙΟΤΗΤΑ     3          (8%) ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ   25        (73%) ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ   14        (41%) Ημερομηνία ολοκλήρωσης: 31.12.2013 Αριθμός ψηφισάντων: 34 TYΠΟΣ ΨΗΦΟΦΟΡΙΑΣ: Διαδικτυακός Συμπεράσματα: Είναι ολοφάνερο ότι κατα πρώτον η Ασφάλεια-Εγκληματικότητα και η Απασχόληση και κατά δεύτερον το Οδικό Δίκτυο, οι Συγκοινωνίες και οι Δημοτικές Υπηρεσίες είναι αυτά τα οποία θέλουν να βελτιωθούν οι συνδημότες μας

ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΤΟ 2014

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ ΤΟ 2014

Η Κίνηση Πολιτών Πωγωνίου "ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ" στην Ακριτική Κιβωτό του Κόσμου στην Πωγωνιανή!

                          ΒΡΑΔΙΑ ΑΦΗΓΗΣΗΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΩΝ 
ΣΤΗΝ ΑΚΡΙΤΙΚΗ ΚΙΒΩΤΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΠΩΓΩΝΙΑΝΗ  
    ΑΠΟ ΤΗΝ Κίνηση Πολιτών Πωγωνίου "ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ"

                                        

 Η  βραδιά εξελίχτηκε  μέσα σε μια πολύ -  πολύ ζεστή ατμόσφαιρα και άφησε στα παιδιά,  τους παιδαγωγούς και τους επισκέπτες μια γλυκιά ανάμνηση. 

                            

 

 Οι αφηγήτριες ήταν καταπληκτικές και δημιούργησαν από την πρώτη  στιγμή μια ατμόσφαιρα ανάλογη των ημερών …μέσα στην οποία δρούσαν καλικάτζαροι και ξωτικά.  

 

Ιστορίες θα σας πούμε
από χρόνια μακρινά,
που όλες όμως συναντιούνται 
σε αυτά τα τωρινά.

Ιστορίες που έχουν φτάσει
μέχρι σήμερα εδώ
από στόματα ανθρώπων 
μ΄έναν λόγο δυνατό.

Ιστορίες, παραμύθια
για μεγάλους και μικρούς
μ' ήρωες και ηρωίδες
που σου αρέσει να ακούς.

Κι όπως τώρα προχωράμε
στα Χριστούγεννα γοργά
απ΄τη γη να καρτεράμε
καλικάντζαρους σειρά........

Τα γλυκά και τα δωράκια ήρθαν να συμπληρώσουν την γιορτινή ατμόσφαιρα.

...και του χρόνου παιδιά να είμαστε καλά και να το επαναλάβουμε! 

Καλώς ήλθατε στην Ακριτική Πωγωνιανή!

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ με υγεία , αγάπη & ευτυχία!

Καλή πρόοδο!

                            

ΘΕΟΓΕΦΥΡΟ στον ποταμό Καλαμά

Μια άλλη άποψη του Θεογέφυρου στον ποταμό Καλαμά δίπλα από την Μονή Πατέρων

Ο «αντισυστημικός»… Δήμαρχος Πωγωνίου

Ο Δήμαρχος κ. Καψάλης, ίσως να μην είναι σε θέση να κάνει τίποτα για το ζήτημα της ασφάλειας στην παραμεθόριο του Πωγωνίου, ένα πράγμα όμως μπορεί : «Μπορεί και κάνει παιχνίδι», παιχνίδι, με τον πόνο και την αγωνία των ιθαγενών της περιοχής !
Του αρέσουν κάτι τέτοια παιχνίδια ! Οι Πωγωνήσιοι θα θυμούνται ότι πέρυσι τέτοιον καιρό έπαιζε με την εξαθλίωση των κατοίκων της περιοχής . Έταζε (η αλήθεια όχι μόνο αυτός ) 3.500 θέσεις εργασίας σε περίπτωση που στο Πωγώνι γίνει η ΕΟΖ (Ειδική Οικονομική Ζώνη).
Ύστερα από την κατακραυγή του κόσμου και κυρίως των ξενιτεμένων μας, που τον πήρανε είδηση, το ζήτημα της ΕΟΖ το έθαψε, ή πιο σωστά, το έβαλε στο συρτάρι του. Προχθές ωστόσο στο Χίλτον όπως θα δούμε παρακάτω κάτι θέλησε να πει κι επ αυτού , αλλά φοβήθηκε να το αναπτύξει …
Βρήκε άλλο θέμα να παίξει, το θέμα της εγκληματικότητας. Ήταν προετοιμασμένος. Ήξερε τι ήθελε να ακούσει ο κόσμος, τα πιάνει κάτι τέτοια. Μπορεί να μην είχε φάρμακο για τον πάσχοντα του Πωγωνίου, ήταν όμως πολύ καλός στην παρηγοριά του άρρωστου, (μέχρι να βγει η ψυχή του)! ΄Η πιο σωστά μέχρι τις επόμενες Δημοτικές.
Αλλά ας επανέλθουμε στην σκηνή του Χίλτον.
Έχασαν όσοι δεν παραβρέθηκαν εκεί, το περασμένο Σάββατο (21-12-2013), στην συγκέντρωση που οργάνωσε στην Αθήνα , η Πανπωγωνησιακη !
Μίλησε ο κ. Καψάλης . Άστραψε και βρόντηξε προχθές ! Εναντίον του συστήματος! Εναντίον του επίσημου κράτους ! Εναντίον συγκεκριμένων υπουργών ! (Τον περιφερειάρχη κ. Καχριμάνη τον άφησε απ έξω.)Εναντίον των στρατηγών Στρατού και της Αστυνομίας ! Εναντίον των συνοριοφυλάκων ! Με λίγα λόγια μας το έπαιξε αντισυστημικός ! (Είναι της μόδας τώρα τελευταία) ! Προεκλογική περίοδος γαρ. Ο λαϊκισμός στην πιο αποκρουστική του μορφή !
Στην προσπάθειά του να κατηγορήσει τους πάντες, κατηγόρησε και αυτά ακόμη τα θύματα : Αυτούς τους ίδιους τους συνοριοφύλακες που στάλθηκαν στον Έβρο. Είπε επί λέξει (απομαγνητοφωνούμε) :
« -Το πρόβλημα δημιουργήθηκε εδώ και δύο χρόνια περίπου. Αρχές του 2011. Και δημιουργήθηκε γιατί μετακινήθηκε ένας μεγάλος αριθμός αστυνομικών στον Έβρο. Και δεν μετακινήθηκε έτσι γιατί υπάρχει κίνδυνος, υπάρχει φόβος από τον Έβρο, μετακινήθηκε γιατί η Ε.Ε δίνει χρήματα για το μεταναστευτικό, για τους μετανάστες, και η πολιτεία για να εξασφαλίσει κάποια χρήματα, προτιμά να αφήσει μια περιοχή σαν την δική μας κι όλο το παραμεθόριο τόξο στο έλεος των κακοποιών για να εισπράξει χρήματα από την Ε.Ε. Έτσι είναι .
Αυτοί που πηγαίνουν οι Αστυνομικοί εκεί πάνω, πληρώνονται έξτρα, η πολιτεία παίρνει χρήματα για το μεταναστευτικό ζήτημα ».
Δεν εξήγησε όμως γιατί στέλνουν ακριβώς τους συνοριοφύλακες του Πωγωνίου στον Έβρο. Μήπως μερικοί ήθελαν να τους ενισχύσουν οικονομικά και διάλεξαν αυτόν τον τρόπο; Αυτοί οι συνοριοφύλακες, που εδώ και δύο χρόνια περίπου κάνουν τα αδύνατα δυνατά για να γυρίσουν από τον Έβρο, στις θέσεις τους , στις οικογένειες τους, στα πάτρια , αυτοί λοιπόν δεν αντιλαμβάνονται το συμφέρον τους η δεν θέλουν να υπερασπίσουν τα χωριά τους ;
Παρ’ το αυγό και κούρευτο ! Είναι πολύ τραβηγμένο, να θεωρήσουμε μπίζνα την φύλαξη του Έβρου, για τον απλούστατο λόγο ,ότι τα έξοδα του Ελληνικού κράτους για την φύλαξη , είναι διπλάσια από τα χρήματα που παίρνει από την Ε.Ε για τον ίδιο σκοπό. Κάτι δεν πάει καλά και σε αυτόν τον συλλογισμό ! (κι όμως εδώ αυτή η απόστροφος καταχειροκροτήθηκε από τους παραβρισκόμενους, κλακαδόρους του) ! Κάποιοι φανατικοί, δικοί του άνθρωποι, ανέβασαν μάλιστα και στο διαδυκτιο την ομιλία του ! Από εκεί πήραμε και εμείς το υλικό, και εμείς το κοινοποιήσαμε στο διαδύκτιο, για να απολαύσουν την ομιλία του όσο το δυνατόν περισσότεροι.. ( συστήνουμε σ’ όλους να το ιδούν, έχει και σαρδάμ, ουκ ολίγα)!
Από την προβληματική ομιλία του, εμείς ξεχωρίσαμε μία και μόνο μία απόστροφο, που δείχνει όλη την κουτοπονηριά του ανδρός : Αφορά το Κέντρο Κράτησης. Αναρωτιέται ο κ. Καψάλης. Επί λέξει ( απομαγνητοφωνούμε) :
« -Το Κέντρο Κράτησης που θέλουν να κάνουν, θα το κάνουν με δικά μας χρήματα; Αν θέλουν θα το κάνουν με ιδιωτικά χρήματα; Η Ε.Ε χρηματοδοτεί! ».
Τι ήταν αυτό; Η δημιουργία του Κέντρου Κράτησης, άρα και της ΕΟΖ είναι στα συρτάρια τους έτοιμα; Είναι στα σχέδιά τους και θα το βγάλουν αμέσως μετά τις Δημοτικές Εκλογές; Και ο πολύς ο κόσμος είχε πιστέψει ότι δεν θα γίνει κάτι τέτοιο; Και αυτό είναι το πρόβλημά των κατοίκων του Πωγωνίου και της ευρύτερης περιοχής, αν το Κέντρο Κράτησης θα το κάνουν με δικά μας χρήματα η με χρήματα της ΕΕ; Και εκείνες οι συγκεντρώσεις στην Κακαβιά εκείνα τα ψηφίσματα στον ίδιο τόπο !Ποιόν κορόιδευαν τότε;
(Εδώ θα πρέπει να υπενθυμίσουμε και την συνέντευξη του
κ. Ιωάννη Ντόντη , πριν λίγο καιρό στις 17-12-2013, στο Epirusgate, ο οποίος όχι μόνο δεν αναθεώρησε την αρχική θέση στο ζήτημα της ΕΟΖ αλλά επανέλαβε την παλιά του θέση .λέγοντας αναφερόμενος στις θέσεις του Καψάλη: «Εμείς προτείναμε την λήψη ξεκάθαρων αποφάσεων από το Δημοτικό Συμβούλιο, προτείνοντας στο πλαίσιο συζήτησης για την Ειδική Οικονομική Ζώνη (ΕΟΖ) την αναγκαιότητα διεκδίκησης εφαρμογής ειδικών αναπτυξιακών κινήτρων για το Πωγώνι, ενώ συγχρόνως αποκλείαμε κάθε σκέψη και ενδεχόμενο ίδρυσης ΕΟΖ κατά το διεθνές πρότυπο των τρίτων χωρών. » Ε λοιπόν , τα ίδια που λέει ο κ. Καψάλης, με όρους λέει κι αυτός : Να βάλουμε τον λύκο στα πρόβατα , με τον όρο να μην τα φάει. Η διαφορά ανάμεσα στους δύο σ’ αυτό το βασικό για την περιοχή ζήτημα είναι ότι ο μεν κ. Καψάλης, λόγω θέσεως, ως Δήμαρχος, δρα (υπογείως), ο δε κ. Ντόντης , ως αντιπολίτευση, αναλαμβάνει την ιδεολογική ερμηνεία του ζητήματος.
Συμπέρασμα: Το δίδυμο Καψάλης - Ντόντης αντιπροσωπεύει τον δικομματισμό στο Πωγώνι, όσο κι αν θέλουν υποκειμενικά να ανυψωθούν πάνω από τον δικομματισμό αυτόν, δεν το μπορούν. Οι αντισυστημικές κορώνες τους, σαν αυτές που ακούσαμε στο Χίλτον, μόνο πολύ αφελείς ή πολιτικά αναλφάβητους μπορεί να πείσουν.
Αλλά ας επανέλθουμε στο ζήτημα της ασφάλειας του Πωγωνίου που ήταν και το κύριο της συγκέντρωσης του Χίλτον, λέγοντας ακόμη μια φορά ότι «Το πρόβλημα της εγκληματικότητας, έχει πολύ βαθιές ρίζες . Η βίαιη διάλυση του κοινωνικού ιστού σε μια σειρά χώρες, η ανατροπή κεκτημένων δικαιωμάτων, ανέτρεψε και μια σειρά από κώδικες ηθικής. Τα πάντα είναι αλληλένδετα ! Οι προγραμμένοι , οι εκσφεντονισμένοι της κοινωνίας είναι δύσκολο να καταλάβουν τα βαθύτερα αίτια της μοίρας τους. Και τότε οι άνθρωποι μετατρέπονται σε θηρία : «Ουδέν θηρίον ανθρώπου αγριότερον» , έλεγε ο Σοφοκλής. Τους πεινασμένους δεν μπορεί να τους εμποδίσει κανένας τοίχος, κανένα Κέντρο Κράτησης ! Το διπλό φονικό στο Πωγώνι δείχνει ότι έχουμε περάσει ήδη στο στάδιο της βαρβαρότητας και του κανιβαλισμού ! Δικαιώνεται ο Ιmmanuel Wallerstein που είχε πει ότι σε περίοδο οικονομικής κρίσης «θα έρθει η στιγμή που όχι μόνο θα συγκρουστούν οι κατέχοντες με τους μη κατέχοντες, αλλά όλοι θα στρέφονται εναντίον όλων ».Γι αυτόν ακριβώς τον λόγο, η αγωνιώδης απαίτηση των κατοίκων για την επιστροφή των συνοριοφυλάκων και η επάνδρωση όλων των τμημάτων στην παραμεθόριο θα πρέπει να ικανοποιηθεί αμέσως »

Υ.Γ . Σύμφωνα με το πρόγραμμα , στην συγκέντρωση του Χίλτον , ήταν να μιλήσει και ο κ. Στ. Κουκουλάρης με θέμα «Πωγωνιανή μια νέα αρχή για το Πωγώνι». Χωρίς να δοθεί καμία απολύτως εξήγηση, το παραπάνω θέμα εξαφανίσθηκε μαζί με τον εισηγητή του ! Τι συνέβη ; Καλό είναι να το μάθουμε, έστω και εκ των υστέρων.

Τσούνης (Βοστινιώτης) Παναγιώτης
26-12-2013